20111231 馬可福音導言及簡介（楊天恩牧師）

 「神的兒子，耶穌基督福音的起頭。」（可1:1）

馬可福音是最早成書的福音書。學者認為，日後出現的福音，特別是馬太福音和路加福音，都有相當的部份源用了馬可福音的資料。所以馬可福音雖然為福音書中最短的一卷，但卻有其重要性，為描述耶穌基督作為「福音」的實質內容（可1:1），奠下重要基礎。

有人認為福音書只是一些故事和記載，並不像保羅書信一樣，有教義的價值。但這種看法並不真確。因為保羅書信是針對某時某地的特定情況，應用教義在生活上。所以當中所提及的信仰原則和教義問題，都是有一定的時空限制的。當然在神的啟示下，這些原則都可以跨時空定地應用，但這些教義背後，都是源於「對耶穌基督的信仰」、「在聖靈感動下對耶穌教導和精神的理解和詮釋」這兩方面而來的。這兩方面當然在早期教會來說，大部份都是教會第一代信徒的口傳，但更重要的，就是使徒們對耶穌其人其事的整理，為他們自己的信仰群體和教會，留下一份文字記載。所以，這些福音書比書信有更精密的神學結構，因為作者們要教會認識他們所信的是誰。故此，不同的福音書，在教會歷史上所作的增修，其實使耶穌基督的面貌，得以從不同的角度呈現。教會傳統對四卷福音書中關於耶穌的啟示和描述相當分化，但卻是互補。馬太福音寫給猶太人，證明耶穌基督是他們等待的彌賽亞──君王。馬可福音則在基督徒苦受逼迫的時候，馬可記下使徒彼得向教會的講道，述說耶穌作為受苦僕人形象對在苦難中作門徒的意義。路加福音有較為普世的胸懷，談及耶穌作為「人子」的一面。約翰福音則因為對付初期異端對教會的影響，重振教會對耶穌基督的信仰，而高舉耶穌基督作為「神子」的特殊身份。

在信仰的層次來說，耶穌的這四個「面相」，絕不能分開了解。在聖經中，聖靈清楚地藉這四卷福音書啟示了耶穌完整的面貌。我們相信耶穌是君王，但同樣是受苦僕人，卻又是人的兒子，同樣是神的兒子。任何分開的了解都會導致極端和異端的表達。分開地了解耶穌基督的身份，也會使我們在行道上有所偏差和順從自己的喜好，來挑選作門徒的方式。對！耶穌基督本人的身份，看似是矛盾和似是而非的。但人世間的生活，豈也不像是如此嗎？所以，作為基督徒有著這種好像分歧，但在聖靈大能下能有所調適，從而活出得勝生活，就是可能的。因為我們的救主曾經這樣活著，現今也是這樣活在我們的心中。故此，保羅大膽地宣告

我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。  身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。（林後4:7-11）

對我們五旬宗信仰者來說，對耶穌基督這四面的信仰，也使我們明白到「四重福音」的一體性。耶穌作為救主、醫治者、聖靈施浸者、再來君王的信仰，是一體四面的。四者並沒有主從關係。當我們接受耶穌是救主時，我們就一併接受了祂是醫治者、聖靈施浸者和再來君王。任何單方面的了解，都會對我們期望耶穌藉著聖靈大能，又真又活地活在今天、活在我們生命中的期望有所缺損。

如果馬可福音是福音書中最早的著作，那麼作門徒學效耶穌基督受苦，以完成上帝在門徒生命中的託付，就是學習作基督徒的入門。

耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說：「撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」於是叫眾人和門徒來，對他們說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命（或作：靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？  人還能拿什麼換生命呢？凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當做可恥的，人子在他父的榮耀裡，同聖天使降臨的時候，也要把那人當做可恥的。」（可8:31-38）

相對今日世界追求自我實現和成功，部份教會高舉成功神學的同時，耶穌基督對門徒的要求無疑醍醐灌頂。縱觀整卷馬可福音，耶穌盡量隱藏祂彌賽亞的身份，所以在馬可福音的研究中，有「彌賽亞的秘密」一說。有時人太過注重自己的成功和成就，那怕只是成功的可能，都會使我們的生命和生命價值錯置。過程與目標一樣重要。在實踐目標的過程中，所抱持的價值和原則更加重要。因為神從來不是看外表，而是看內心。（撒上16:7）

我們深深期望大家與我們一同研讀馬可福音，並以之作為靈糧的過程中，能夠明白聖靈藉著聖經給我們這世代的，又真又活的話語，有神所喜悅的清心，看見祂的同在和彰顯（太5:8），並投入祂的心意，行在祂的喜悅中。

靈修詩歌

《君尊義僕》

1.          貧窮嬰孩天上來，進到世間，掩祂光榮；不求供奉，卻服侍，為救眾生，捨祂性命。

2.          在園中掙扎流淚，選擇擔當眾生重罪；拒己心意，遵父旨，慈愛的心痛傷破碎。

3.          請看祂手上釘痕，那手曾鋪滿天星宿；卻以傷痕證主愛，曾任鐵釘扎傷刺透。

4.          效法恩主服侍人，決定一生以祂為王；顧念他人的需求，如事奉祂，學祂榜樣。

副歌：謙卑上主，君尊義僕，召我們跟從祂腳蹤，身心所有，每日獻作活的祭，謙恭敬拜，君尊義僕。

[ The Servant King ]

1.          From heav'n You came, helpless Babe, Enter'd our world, Your glory veiled; Not to be served, but to serve, And give Your life that we might live.

2.          There in the garden of tears, My heavy load He chose to bear; His heart with sorrow was torn, "Yet not My will, but Yours," He said.

3.          Come, see His hands and His feet, The scars that speak of sacrifice; Hands that flung stars into space, to cruel nails surrendered.

4.          So let us leam how to serve, And in our lives enthrone Him; Each other's needs to prefer, For it is Christ we're serving.

Chorus:
This is our God, the Servant King, He calls us now to follow Him;
To bring our lives as a daily offering of worship to the Servant King.