2012年4月2日星期一

20120322 以斯拉記8:《 興起為神國》--梁麗珊

釋義
 
8:2-14
記載跟隨以斯拉從巴比倫各地返回耶路撒冷者的名單。這次「被擄者第二批歸回」﹐有男丁一千五百人。這次歸回記載名單的次序與第二章的有所不同﹐這章先記載祭司(沿自亞倫家系)﹐後記載平民;與先前第二章的記載相反。 
 
8:15
以斯拉發現在名單中竟然沒有利未人(被神特別擇選在聖殿專心服侍神的人)﹐遂即嚴肅面對﹐派遣九位有社會地位的人士及兩位老師向易多(利未人)﹐請他們為「神的殿帶使用的人來」。易多亦不負眾望﹐成功邀請了共三十八位利未人加入回歸行列﹐另加上二百二十名殿役(從前派作輔助利未人的)。 何解在回歸隊伍中沒有利未人﹐有云可能是因利未人在巴比倫﹐已不能履行在崇拜中重要的角色﹐於是「轉行」﹐從而有機會為自己積聚財富﹐所以亦無人能斥責他們的不願歸回。歸回亦即顯示他們願意再次遵行神的旨意﹐放下手中在世上所得的﹐甘心樂意服事神。
 
8:21-23
描述以斯拉對神堅定不移的仰望與信靠。事實上﹐這次回歸的路途﹐可謂困難重重﹐隊伍中有老弱婦孺﹐亦有大量財物;沿路卻是土匪經長出沒的地區。然而﹐這並不能搖動以斯拉對神堅定的信心﹐他不屑向波斯王求派兵護送﹐反而﹐在神面前「宣告禁食」、「克苦己心」﹐因他深信「神施恩的手必幫助一切尋求他的」。以斯拉全人的委身及敬虔的領導;在靈性上與物質上﹐對神的信靠是不容置疑的。
 
經歷四個月的路程﹐他們終於平安返抵耶路撒冷;整個回歸旅程﹐因著上帝的拖帶與保護﹐他們不受任何攻擊。
 
 
反省
 
困難令人想到倚靠﹐險境叫人真正認識生命的主宰。
 
一群原本在聖殿服侍神的利未人﹐竟然未在回歸的名單上﹐以斯拉基於對神國度的重視﹐盡力安排利未人回歸﹐其目標實為恢復民眾於靈性上﹐重新學習對神的敬拜與信靠。此舉亦挽回了一群迷失了的利未人。
 
他不倚靠軍力﹐單單仰望上帝的保護﹐帶領以色列人回歸﹐事實亦證明了上帝是信實的。
 
以斯拉是一位敬虔的領袖﹐他的生命點滴都流露著對神的敬畏﹐他的膽色及骨風都表明了他對上主的忠信。
 
我們願意學習以斯拉對主的效忠與信靠嗎?在世俗中﹐各人運用各種的方法或手段﹐單為自己建立安全堡﹐這是純為一己私利﹐還是以我們的神為服侍及榮耀的首要對象呢?先求神的國﹐是你的生活次序嗎?神的家需要每一位信徒的積極參與﹐使百體得以聯絡在一起﹐並發揮功效。
 
神給我們各人不同的恩賜、才幹及呼召﹐是為了建立及擴展祂的國度﹐彰顯福音的大能。 保羅寫道︰「我勸你們︰既然蒙召﹐行事為人就當與蒙召的恩相稱。」(弗4:1)願互勉之。
 
 
禱告
 
「愛我們的主!感謝你的創造與揀選。求你興起我﹐挑旺我﹐叫我樂意擺上﹐甘心服侍﹐堅定信靠﹐同心為建立教會而盡己所能。」

沒有留言:

發佈留言