經文釋義
- 第12節：只有馬可用「催」，而馬太與路加的記載則是「引到」(太四1、路四1)，《新漢語譯本》更加譯為「驅使」。
- 第13節：「在曠野四十天」，四十這數字是希伯來人的慣用字，就像摩西與神一起四十天(出廿四18)、以利亞吃天使糧食四十天(王上十九8)，亦可與出埃及後以色列人在曠野四十年對照。 「與野獸同在一處」：有指這是應驗以賽亞書十一章1-9節裡彌賽亞的預言。
- 第14節：約翰被捕反映施洗約翰的工作結束，主的先鋒功成身退，而耶穌的工作開始。「福音」euaggelion，好消息。
- 第15節：「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」 期限與時間都到了，「神的國」指上帝的臨在，尤其是公義管治的彰顯。「近了」並非指差不多，而是「已經來臨了」的意思。人的回應是甚麼？就是悔改(心思的改變)與信(接受)福音。
- 第17節：「來跟從我」，命令式用字。「得人如得魚」，彼得本來是打魚的，耶穌用他本行的用字與觀念邀請他作門徒。
- 第18節：「立刻」表明他們沒有拖延。
- 第20節：「隨即」反映了其迫切性。整卷馬可福音都滲透著一種催逼急促的氣氛，由耶穌的言行到其他相關的人也是如此。神國福音的逼切，僕人的勞碌都是如此。
反省
耶穌在約旦河受了洗，聖靈降在祂身上，而同一個聖靈接下來就催促祂去曠野。耶穌於馬可的記載中以僕人的身份服侍，祂對催促的回應也是順服的，沒有半點猶疑。反問自己時，我們對神的邀請又是如何回應？有趣的一點，在同一段落裡，我們若留意到門徒回應耶穌的呼召時，他們的表現是「立刻」、「隨即」，這一種順服，實在是值得我們參考的。
約翰作主的先鋒，他的職事到了14節就結束，耶穌不單是接捧，更是完滿了約翰先前的工作，因為約翰亦只是為耶穌開路而已。耶穌的職事好像使命宣言(這用字比較現代)一般的在第15節裡清楚說了出來，這句說話包含了兩層的意義。首先，神的國不再是遙不可及，神的國更加是已經臨到；其次，耶穌正邀請我們盡快作出行動，就是悔改歸信。我們亦要留意一點，就是我們不是以悔改來叫神的國臨到，神的國已經來臨是客觀的事實，我們是因為神的國已臨而需要回應。
回想耶穌呼召門徒的時候，祂以命令式的用字來表達，而祂更對本業作漁夫的彼得用上了「得人如魚」這個面近其生活的比喻作邀請。那麼，彼得有沒有「轉行」呢？從前網魚，如今網人。這一種視角叫我們對呼召的想法來一個改變，可能我們太過習慣於認為回應呼召就是對以往的一切全盤否定，忽視了呼召本身具有對生命成長的延續性。耶穌邀請彼得從搜捕魚獲的生計轉到去捕靈魂的生命裡，這是一種延伸、一種擴張、一種成長！
禱告
「求主叫我們有順服的心，在聖靈的催促下，樂意勇敢回應上帝的邀請。更求神叫我們的生活是宣揚福音的生命，不單自己悔改，也邀請他人悔改，打開心扉來接受福音。」
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