釋義
9:30-32
耶穌帶著門徒上耶路撒冷，迎向苦難與十架；在路上，耶穌特別花時間跟門徒講及自己將要受難和復活，這段經文記的是第二次。很可惜，耶穌說是說了，門徒卻不明白，也不敢問，所以才會出現接下來的爭論。
9:33-37
無法領會天上來的啟示，又不好意思發問，門徒只得繼續做「凡夫俗子」，繼續討論他們最關心的議題：誰比較大？
耶穌為門徒的爭議下了一個結論：「誰想為首，就該作眾人中最末的一個，作眾人的僕人。」這句話使耶穌成為了許多領導學著作的主角，但耶穌在此處的著眼點並不是作領袖，而是如何作主的團隊。
耶穌又以接待小孩作為例子，說明祂看甚麼是大，甚麼是小。耶穌並非一味地反世俗、反潮流，重點乃是「因我的名(in My name)」；為了耶穌的緣故去接待，無論對象是誰，你都是在接待耶穌；為耶穌做的就是大。
9:38-42
對於門徒阻止別人奉耶穌的名趕鬼，耶穌回應道：「不要禁止他，因為沒有人能奉我的名(in My name)行了神蹟，又立刻毀謗我。」只要是憑藉耶穌的名字去服侍的，就是自己人。
9:42
「使這信我的一個小子跌倒的」指的應該是38節的事。
「無論誰因你們有屬基督的名分(bear the name of Christ)，給你們一杯水喝的」，只要是為了耶穌的緣故去做，就會蒙神記念，也要得賞賜。再一次，重點是「基督的名」。
9:43-48
在有些抄本，43節及44節為一節，45節及46節為一節，另加上「在那裡蟲是不死的，火是不滅的。」作為44節及46節；一而再的出現，為強調後果之可怕。
作耶穌的門徒，做主的團隊，就得符合耶穌的要求──不惜代價拒絕犯罪。承接上文脈絡，此處的罪是指為了自己的利益而攔阻主的旨意。
9:49
「每一個人必被火當鹽來醃，」有些抄本在此有「各祭物必用鹽來醃」；亦有些抄本只有附註的一句。祭物用鹽來醃參利2:13「凡獻為素祭的供物都要用鹽調和，在素祭上不可缺了你神立約的鹽。一切的供物都要配鹽而獻。」
在舊約，祭物用鹽來醃，表示神與以色列人立約。《馬可福音》當時的讀者會「被火當鹽來醃」，特別指他們因信主而遭受的逼迫；逼迫表明了他們屬於主。
9:50
作者最後以鹽的特性作為此段落的總結，再次回應門徒的爭論。鹽是鹹的，屬於耶穌的團隊是和睦的。
反省
耶穌第一次預言自己受難和復活後，已經說了：「如果有人願意跟從我，就應當捨己，背起他的十字架來跟從我。」到了耶穌第二次預言自己受難和復活，門徒仍然不領會「捨己」的意思。
耶穌離世前，要在地上建立一個屬天的團隊，這個團隊的最主要精神就是「捨己」。如何做到？今天的經文教導我們：一切要因耶穌的緣故而做，為完成神的旨意不計代價，以受苦的心志與和睦的精神作為團隊的標記。
禱告
「主，感謝祢，呼召我們成為祢的團隊。感謝祢，雖然我們短視、小器、自私……祢卻仍然接納、教導、使用。感謝祢，祢親自示範了＂捨己＂，縱然我們未必領會。求祢憐憫、改變我們；我們願意約束自己，學習作合祢心意的團隊。奉耶穌名禱告，阿們。」
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